و « من قرأ القرآن فكأنما أدرجت النبوة بين جنبيه إلا أنه لا يوحى إليه » « 1 » . و « تعلموا القرآن واقرؤه واعلموا أنه كائن لكم ذكرا وذخرا ، وكائن عليكم وزرا ، فاتبعوا القرآن ولا يتبعنكم ، فإنه من تبع القرآن تهجم به على رياض الجنة ، ومن تبعه القرآن زج في قفاه حتى يقذفه في جهنم » « 2 » . و عنه ( صلى اللّه عليه وآله وسلم ) قال : من قرأ ثلث القرآن أوتي ثلث النبوة ، ومن قرأ نصف القرآن أوتي نصف النبوة ، ومن قرأ القرآن كله أوتي النبوة كلها ثم يقال له يوم القيامة : اقرأ وارق ، بكل آية درجة حتى يختم ما معه من القرآن ، ثم يقال له : اقبض فيقبض فيقال له : هل تدري ما في يديك ؟ وإذا في يده اليمنى الخلد وفي الأخرى النعيم « 3 » . ولا تعني هذه القراءة قراءة فاضية عن المعرفة والتطبيق ، بل هي الفائضة بمعرفة وتطبيق ، « وَلِكُلٍّ دَرَجاتٌ مِمَّا عَمِلُوا وَما رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ » . و « إن هذا القرآن مأدبة الله فتعلموا مأدبته ما استطعتم ، وإن اصفر البيوت لجوف أصفر من كتاب الله تعالى » « 4 » . فالمأدبة - ضما - هي الطعام « 5 » وهي فتحا مفعلة من

--> ( 1 ) . المصدر 17 - مجمع البيان 1 : 16 عن علي ( عليه السّلام ) أنه قال : . . . ( 2 ) . المصدر 10 - ابن أبي الجمهور في در اللئالي عن أبي موسى قال قال رسول اللّه ( صلى اللّه عليه وآله وسلم : . . . ( 3 ) . تفسير الكشف والبيان للثعلبي رواه عن أبي أمامة عنه ( صلى اللّه عليه وآله وسلم ) : . . . ( 4 ) أمالي الصدوق المرتضى ( 1 : 354 ) عن نافع عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد اللّه بن مسعود عن النبي ( صلى اللّه عليه وآله وسلم ) : إن هذا القرآن . . . ( 5 ) . فالمأدبة في كلام العرب هي الطعام يصنعه الرجل ويدعو الناس إليه ، فشبه النبي ( صلى اللّه عليه وآله وسلم ) ما يكسبه الإنسان من خير القرآن ونفعه وعائدته عليه إذا قرأه ودرس